爱不释手的小说 劍卒過河- 第1497章 偶遇 尸鳩之平 親不敵貴 鑒賞-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1497章 偶遇 迷途羔羊 陰交夏木繁
双方 美国 美中
真正讓他滿不在乎的，取決於那六個主教赫然是屬戍守中小浮筏的一方，而那九名法理眼花繚亂的則更像星盜！這片空手很煩躁，婁小乙仍舊碰到小半撥那樣的星盜，對此也算部分解！
從而不幫重型浮筏周旋星盜，只緣這六我的理學，即使如此衡河大主教！
確乎讓他潛移默化的，取決於那六個修士眼看是屬於護衛中等浮筏的一方，而那九名道統零亂的則更像星盜！這片一無所獲很亂，婁小乙既境遇一些撥這麼樣的星盜，於也算局部明白！
婁小乙一無後退，可維繫從來的操持態勢，遠遠收看，因爲在宇宙空間空洞，就很千分之一規範的不問青紅皁白，都是一下巴掌拍不響的故事，便是陌路，你也永恆心餘力絀清淤楚事宜的着實就裡！
全國航行，過度冷靜，就務須團結找些樂子，此間很少星象，得不到在險象中踅摸真知，在人體上也是熾烈的。
這都何等拉雜的！
這都底烏七八糟的！
然手拉手宇航，數年後就十足皈依了衡河界的家徒四壁周圍，投入了一下嶄新的蕪空間，再往前十數方天下硬是亂疆土！
撤了浮筏，晃身而行，未幾時就發掘了格鬥的實地，十數名修士錯亂在歸總，坐船還很酒綠燈紅！
他的預計不太純正，坐酬應來的比他瞎想中來的而是快！
亂金甌，舛誤一番界域，說的是這片半空中中有衆多半大的中小型界域，以互爲內靠的較量近，用衆家錯亂在合夥，就很難有修真界的某種寬容的僵域細分正經！迷濛！
卜禾唑的禁書中對此有很概括的先容，其福音就是說生-殖，生息，簡練在壇探望事實上縱然些修歡-喜-佛的，這在部分修真社會風氣並不層層，雙修嘛！
如此偕翱翔，數年後就一齊分離了衡河界的空空洞洞克，加盟了一個破舊的草荒空中，再往前十數方自然界就算亂國土！
邇來一段辰，他和衡河人社交的位數認同感少，也不詭怪，這片別無長物四鄰，就以衡河界絕有力，衡河修女隱沒在附近也很錯亂，沒道理這樣有力的法理，教皇卻緊守門戶，放氣門不邁，行轅門不出？
他光怪陸離的是，六名衡河人的道學虛實！和卜禾唑和咖唳不比，這六大家的易學更僻，大概在儼易學主教視很淫-邪，但在修真界中，這原來也是個很廣博的道統，左不過在衡河人的眼下再現的更橫蠻，磊落！
其彩照叫歡快天，也作象鼻天，唯恐悠閒天，其形像爲配偶二身相抱象領導人身之形。男天者大安詳天之長子，爲摧殘園地之大荒神。女天者爲觀世音所化現，與彼相抱，得其歡心，以鎮彼暴者，因稱欣天。
從數目上並無從厲害戰鬥的增勢，蓋在爭雄中，九人可疑卻是稍事歇斯底里，竟被六部分繡制，明擺着不支！
這都安爛的！
交火的鎖鑰在一處大型浮筏隨員，一方九名大主教，易學撩亂，裡兩名真君，其它的都是元嬰畛域；另一方六名主教，卻只有別稱真君。
身障 摊商 犯案
決鬥的重點在一處大型浮筏內外，一方九名修士，法理亂雜，之中兩名真君，別樣的都是元嬰界；另一方六名修士，卻光一名真君。
於是不幫半大浮筏結結巴巴星盜，只因這六個私的法理，視爲衡河大主教！
【蘊蓄免徵好書】關懷備至v x【書友寨】保舉你心儀的閒書 領現賞金！
卜禾唑的閒書中於有很大體的穿針引線，其教義縱令生-殖，生息，簡言之在道看齊莫過於饒些修歡-喜-佛的，這在舉修真大世界並不常見，雙修嘛！
這修真界沒人應允真做異客，但在亂國界，界域間攻伐屢，就自來失了根柢的修女寄居在外，片段投了新的東道國，組成部分就淪落星盜保衛修行，亦然並立的摘取。
【散發免票好書】眷注v x【書友本部】引薦你愷的閒書 領現金贈禮！
所以都煙雲過眼宇宏膜，以是雙邊以內的接觸攻伐就較量一般而言，爲着各式各樣的源由；蓋體量太小，又佔居繁華不感導大勢，就此他倆次的抓撓也就四顧無人關懷，打了數億萬斯年，也就成了互爲內存在的一種章程，得了不慣，驚心動魄了。
婁小乙尚未後退，只是涵養穩定的辦事態度，天涯海角睃，因爲在天體空空如也，就很希罕徹頭徹尾的不問青紅皁白，都是一下巴掌拍不響的穿插，視爲閒人，你也好久別無良策澄楚變亂的真真底子！
火警 宣导
從數額上並能夠裁奪戰爭的增勢，蓋在戰天鬥地中，九人納悶卻是組成部分坐困，竟被六匹夫壓，明顯不支！
马英九 主席 江宜桦
在坦多羅教中，湄的超驗生財有道“般若”買辦女郎的創導生命力，另一種修煉轍“穩便”指代雌性的創辦精力，解手以坤-陰的變形蓮花和幹-根的變形太上老君杵爲意味，始末遐想的陰-陽-重重疊疊和的確的紅男綠女共歡的瑜伽了局，親證“般若”與“當”攜手並肩的極樂涅槃地步。
這是衡河界坦多羅一脈！
很顯，這是三對佳偶，自是也興許就關鍵紕繆哪樣佳偶，修欣然天的會注意夫麼？稱泡-友也許更正確些？
此，婁小乙稍事心儀！
卜禾唑的天書中對於有很詳細的介紹，其佛法哪怕生-殖，繁衍，簡便易行在道觀展實質上乃是些修歡-喜-佛的，這在全份修真世上並不少見，雙修嘛！
他的預計不太準，原因社交來的比他瞎想中來的並且快！
者，婁小乙小歡樂！
在浮筏飛翔的邊，有縹緲的靈機不安傳，這讓索然無味了很長時間的他消滅了點熱愛！他如斯的家居魯魚亥豕僅僅的以便趕路，因而也就不在意同臺上治理細節，看看敲鑼打鼓，這是全人類的稟賦，他也不超常規。
投手 统一 局下
很有目共睹，這是三對夫妻，自然也或是就機要魯魚亥豕好傢伙夫婦，修怡天的會留意以此麼？稱泡-友莫不更鑿鑿些？
撤了浮筏，晃身而行，未幾時就挖掘了對打的當場，十數名修士混在合計，搭車還很興盛！
這處境界，優質說算得婁小乙在主世界的一期道圈，當他抵達了此地，就驗明正身這五十來年中灰飛煙滅走錯路，是在無誤的向上。
只得說，在道家盛的場所，講求禮義廉恥，因而有點兒傢伙就得藏着掖着，可以一對兩面派，但在人類血淚史上，兩面派可不至於雖詞義，它也能後浪推前浪全人類的產業革命，大方的落草！
這都該當何論冗雜的！
這處界，佳績說即或婁小乙在主全國的一番道圈，當他歸宿了此，就證驗這五十明中從不走錯路，是在是的趨勢上。
這處限界，美好說不怕婁小乙在主舉世的一番道標點符號，當他達了此間，就證書這五十新年中消失走錯路，是在是的傾向上。
因故，寰宇勞作，以本能來做實際纔是無限的步驟，至多你饜足了友好的心緒；你非得仍曲直來論，末尾呈現諧調鬧了烏龍，你說惡不黑心？
這片空間，假象很少，也符全國的公設，在險象翻來覆去的空空洞洞中，緣過冷過熱實在都是牛頭不對馬嘴適全人類毀滅的，一定也就不會有嗎近似的修真大方。
她們的能力皆根源於兩岸，所以同修共法，於是能達出一加一過量二的衝力，再日益增長六人平法理，每份人乃至還霸道移形換型，從來不同的牝牡體上收穫力氣，這就針鋒相對於一下微型的異乎尋常法陣，僅只溝通他倆的舛誤道家的那幅劃一不二的器械，尤爲的鮮活生動！
徵的爲主在一處半大浮筏支配，一方九名教皇，道學紛亂，裡頭兩名真君，外的都是元嬰境；另一方六名大主教，卻偏偏一名真君。
該署狗崽子，都是卜禾唑的書藏所記，實話實說，稍事顛覆他的咀嚼，坐他來前生的慣中，略爲見透頂被改革了，荷花依然高潔的麼？瑜伽一乾二淨在練呦？
雙修的理由算是是從那邊，咦時代動手的？曾無計可施細考，但彰明較著在卜禾唑的僞書中，對衡河界的雙尊神統那是老大推重，自以爲足年青，是爲雙修之祖！
撤了浮筏，晃身而行，未幾時就發明了動手的實地，十數名教皇攪混在攏共，搭車還很旺盛！
該署小子，都是卜禾唑的書藏所記，打開天窗說亮話，不怎麼推到他的咀嚼，蓋他源於上輩子的習中，略理念完完全全被調度了，草芙蓉仍然丰韻的麼？瑜伽完完全全在練怎的？
這是衡河界坦多羅一脈！
在坦多羅教中，岸上的超驗聰明伶俐“般若”替代男孩的創造元氣，另一種修齊法門“恰”代辦女孩的製作活力，分辨以坤-陰的變線蓮和幹-根的變相河神杵爲代表，堵住瞎想的陰-陽-重合和靠得住的子女共歡的瑜伽方式，親證“般若”與“富足”熔於一爐的極樂涅槃限界。
亂寸土，魯魚亥豕一度界域，說的是這片半空中有過剩中小的大中型界域，爲兩岸中靠的可比近，故而世家繚亂在並，就很難有修真界的那種嚴酷的僵域劈叉明媒正娶！蒙朧！
這是衡河界坦多羅一脈！
他的預計不太偏差，因爲交際來的比他聯想中來的還要快！
略場合就不同，直率傳播這種職能，這是另一種酌量，你同意說它遺臭萬年，但卻不能說它是錯的。
演练 先岛 观光客
婁小乙對此是小覷！特-麼的自有人類起就決不能少了這論調，然則生人焉繼續？你務須說諧調是這向的祖輩，有夠卑躬屈膝的。
因而不幫大型浮筏勉勉強強星盜，只因這六一面的法理，即使衡河教皇！
他納罕的是，六名衡河人的法理背景！和卜禾唑和咖唳區別，這六俺的理學更生僻，莫不在端莊法理教皇來看很淫-邪，但在修真界中，這事實上亦然個很寬廣的理學，只不過在衡河人的腳下行事的更招搖，坦陳！
宇宙空間飛行，太甚孤身一人，就必溫馨找些樂子，那裡很少星象，不行在怪象中索真諦，在臭皮囊上亦然優的。
這處垠，上佳說便婁小乙在主天下的一個道圈點，當他抵達了那裡，就證實這五十明中比不上走錯路，是在科學的宗旨上。
撤了浮筏，晃身而行，不多時就呈現了抓撓的現場，十數名修女龐雜在聯合，乘機還很旺盛！
戰的爲重在一處流線型浮筏隨從，一方九名修女，道學錯亂，其中兩名真君，別樣的都是元嬰境界；另一方六名修士，卻止別稱真君。
片段面就例外，公然大喊大叫這種性能，這是另一種心思，你霸氣說它厚顏無恥，但卻不許說它是錯的。
從而不幫輕型浮筏對於星盜，只坐這六團體的法理，饒衡河主教！
劍卒過河
約略點就差別，百無禁忌宣傳這種本能，這是另一種想想，你不賴說它劣跡昭著，但卻力所不及說它是錯的。