笔下生花的小说 劍卒過河 愛下- 第1480章 亘河长卷 無邊風月 萬全之計 熱推-p2
蔡依林 镜框 
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1480章 亘河长卷 懸崖置屋牢 生離死別
有浩大童年親骨肉蹲在階上洗腸，亞於人用塗刷。大凡用手指，大概用柏枝。刷玩後把水嚥下，再捧上幾捧喝下。與其說他界域公家洗腸時吐水的可行性熨帖相反。
四條陰神體從亙河的泉源入卷，一始於並泯滅哎喲很殊的面，這是一座其高獨步的清明山嶺，壯闊嵬峨，持續性萬里，標準燥熱的底水從各路礦上逐步集合風起雲涌，成涓，成溪，成江，成河！
房屋，最最是一番轉瞬的遮風避雨的位置，建恁好有喲用？又帶不走……”
四條陰神體從亙河的泉源入卷，一終局並從未有過何許很專程的地頭，這是一座其高無與倫比的立冬山嶺，波瀾壯闊高聳，延綿萬里，淳清冷的自來水從挨個兒休火山上徐徐會合躺下，成涓，成溪，成江，成河！
亙河，可以是一條遍及的河，要你拿其餘界域的小溪來做比擬，那可就一無是處了，這星，三個敵方準定引人注目！
以前的競速中，兩名孔雀的陰神遊得最快，他倆的面目體最視死如歸，對河勢的滾滾差點兒就差不離視之無物，兩私房類的陰神邈遠的跟在背面，卜禾唑是心中無數，不急不忙，婁小乙卻是個漂亮話糖，嚴密的跟在他的耳邊，手拉手上就沒停過噴垃圾堆話！
有大隊人馬中年子女蹲在級上刷牙，不曾人用板刷。普普通通用手指頭，興許用乾枝。刷玩後把水吞服，再捧上幾捧喝下。與其他界域國洗腸時吐水的方向平妥相反。
卜禾唑卻有他的原理，“人有生，所幹嗎來？是爲這終身的吃苦麼？本來誤，是爲下終天的人上之人！在尊神，在痛悔，以邀轉崗再農時能過出色生活，有個更高的姓氏等！
房子，無上是一期指日可待的遮風避雨的地面，建那末好有啥用？又帶不走……”
上亙河短篇的是他們的風發體，魯魚亥豕遲早要如斯做，其實祖師本質也是霸氣進入的，但倘然小我躋身，亙河卷靈就不可能被離，所以僅憑長卷之力是裝不下幾名陽神氣吞山河的機能積貯的，就但旺盛體入內，和短篇水精之卷的表面相符，經綸把卷靈脫膠，才具純樸讓四個真相體在十足的水精亙河單篇中以最公道的方式來較個短長。
是進程和有界域的大河形成過程不拘一格，是宇宙的公設，這樣聯名集納，同臺馳驟前進，半路再和另外的河裡湖水並流，末尾滲瀛，在情勢的反射下，風起雨落，釀成一期關掉的大循環！
歸因於是實質體入內，於是一部分切切實實的術法權謀就用不上，在這裡她們就只可比精純，比金城湯池，比省悟，比道境，更多的會以一種正如虛的措施來拓展此次賭鬥，像孔雀奮不顧身的臭皮囊，婁小乙的飛劍，在這裡都未能闡述，這即是不禾唑兩相情願有把握略勝一籌他們的絕望原委！
在在了關湊足區此後！
所以是疲勞體入內，從而片事實的術法辦法就用不上，在此間她倆就只可比精純，比濃密，比如夢初醒，比道境，更多的會以一種比力虛的方法來停止這次賭鬥，像孔雀刁悍的軀，婁小乙的飛劍，在這裡都無力迴天闡述，這即不禾唑自覺有把握高貴他們的一乾二淨原因！
在登了折稠密區過後！
從江河水看河岸踏踏實實大吃一驚，旅是穢破爛的縱然屋，各有輕重的階級向陽拋物面。房半數以上是落價小招待所，陪客中孺子可教來擦澡住半點天的，也大器晚成來等死住得較綿長的。等死的也要整日洗沐。因故屋和階級百尺竿頭，更進一步收支出，全擠滿了各樣人。
從頭至尾長卷中都滿盈着精純的亙河水精，也蘊涵數十永世下來該署和亙河有干連，並視之爲蘇伊士的恆河人的起勁囑託！
有灑灑盛年孩子蹲在陛上洗腸，不曾人用牙刷。司空見慣用手指，容許用乾枝。刷玩後把水噲，再捧上幾捧喝下。不如他界域江山洗腸時吐水的趨勢剛巧相反。
更多的人連小客店也住不起，就是說來等死的老記們。知曉親善怎的光陰死？哪有這一來多錢住店？那就只得參差棲宿在湖岸上，湖邊放着一堆堆下腳的行囊。他倆決不會脫節，因爲照這邊的習，死在恆河岸邊就能免役火葬，把菸灰傾入恆河。如擺脫了死在旅途上，就會與亙河無緣。
這般多蚍蜉專科等死的人露宿河干，每日有略帶垃圾？就此總共江岸臭味可觀。衡河界再有一點人當死了燒成菸灰考入亙河，錨固會與他人的炮灰相混，到了天堂很難過來雛形。因而便把一具具全屍推入亙河，任其浮動。此地氣候酷熱，分曉不問可知。
有過剩壯年紅男綠女蹲在坎子上洗腸，未嘗人用塗刷。格外用手指頭，恐用橄欖枝。刷玩後把水吞食，再捧上幾捧喝下。與其說他界域國洗腸時吐水的偏向正巧相反。
身處恆河界真實性的江河中，這麼着的賭鬥式就略微雞零狗碎，江河就最主要不會對修行人爲成抨擊；但這裡是亙河短篇，是一期以亙河爲原型，活生生採樣，妙試製的縮短形先天靈寶！
更多的人連小店也住不起，就是說來等死的老漢們。曉暢和睦嘻時辰死？哪有諸如此類多錢住院？那就唯其如此參差棲宿在海岸上，河邊放着一堆堆滓的行裝。她倆決不會迴歸，歸因於照此間的習慣，死在恆湖岸邊就能免徵火化，把炮灰傾入恆河。倘諾走了死在半路上，就會與亙河無緣。
在上了人頭轆集區下！
所以是充沛體入內，據此幾許現實的術法本領就用不上，在那裡她們就只得比精純，比深邃，比敗子回頭，比道境，更多的會以一種較量虛的式樣來終止這次賭鬥，像孔雀斗膽的人身，婁小乙的飛劍，在這裡都獨木難支表述，這縱令不禾唑自覺有把握勝過她倆的根底因！
力所不及出生於亙河，也要葬於亙河，這是信的機能，你陌生的！”
更多的人連小下處也住不起，就是說來等死的大人們。清爽我怎樣時節死？哪有如此多錢住店？那就只得東橫西倒棲宿在河岸上，枕邊放着一堆堆千瘡百孔的使節。她們決不會挨近，爲照此的積習，死在恆湖岸邊就能免票火化，把煤灰傾入恆河。比方接觸了死在途中上，就會與亙河有緣。
話說，何故有這就是說多人不遠萬里的往這邊趕？是在那裡拉-屎可憐無情調麼？”
但婁老大爺卻早有預判！
亙河單篇，輩子體味；傾覆回味，再行丟！
從大溜看河岸真真驚愕，同臺是髒亂舊的縱使房屋，各有大小的踏步通向扇面。房大多數是高價小旅館，舞客中前程錦繡來洗澡住區區天的，也老有所爲來等死住得較青山常在的。等死的也要時刻浴。據此房和級學好收支出，全方位擠滿了各族人。
雞毛蒜皮呢，老祖的小生肉的人體，能出意料之外麼？
但婁老太爺卻早有預判！
不許生於亙河，也要葬於亙河，這是信教的效用，你生疏的！”
亙河短篇，平生閱歷；推到認知，另行不翼而飛！
如今，天未亮透，常溫尚低，多多益善模糊不清的人通統泡在河川裡了。顯見有人因寒而在發抖。男子赤背，只穿一條長褲，哪樣齡都有。以中老年挑大樑，極胖或極瘦，很少間景況。娘披紗，獨耄耋之年，偕鑽到水裡，花白的髫與紗衣紗巾蘑菇在旅，喝下兩口又鑽出去。衝消一下人有笑影，也沒觀有人在交談。大家一總輩子不吭地浸水，喝水。
婁小乙就笑，“那恆河人還活個如何勁？輾轉生下就扔河川淹死說盡，省菽粟，最綱的是，省剔除啊！你闞你觀看，這哪兒是河，就關鍵是條臭干支溝，下水道，凡事衡河界的大茅坑！
在捧場聲中，四個參會者分頭盤定自身，陰神出竅，躍身亙河短篇當道，在他倆回去前面，他倆的人身硬是最易遭劫伐的箭垛子，當然，在此地並尚無這般的保險，胸中有數千頭妖獸在，卜禾唑的血肉之軀三三兩兩十頭狍鴞損傷；兩隻孔雀和婁小乙的肉身，更爲被近百頭青孔雀和翰們密緻覆蓋！
卜禾唑卻有他的原理，“人某部生，所爲何來？是爲這時期的受罪麼？固然誤，是爲下秋的人上之人！在苦行，在後悔，以求得倒班再農時能過出色年華，有個更高的姓氏級次！
陰神體在如許的條件中穿風向前，並不鬧饑荒，固病勢日益遊人如織，但這並捉襟見肘以對真君條理的本來面目體促成委的窒塞，真實性的窒塞在旁方，在離了美豔的大寒山自此！
四條陰神體從亙河的源流入卷，一起首並磨什麼樣很特意的上頭，這是一座其高無以復加的立春山深山，衰弱巍然，迤邐萬里，單純性涼絲絲的松香水從逐自留山上逐年萃肇始，成涓，成溪，成江，成河！
話說，何以有那麼樣多人不遠萬里的往此處趕？是在這邊拉-屎要命有情調麼？”
在加盟了總人口轆集區而後！
從前，天未亮透，爐溫尚低，森霧裡看花的人統泡在江裡了。凸現一部分人因酷寒而在抖。男人赤膊，只穿一條短褲，焉齡都有。以歲暮中堅，極胖或極瘦，很少期間情景。太太披紗，不過年長，一路鑽到水裡，花白的毛髮與紗衣紗巾轇轕在一總，喝下兩口又鑽沁。泥牛入海一期人有笑影，也沒來看有人在扳談。民衆全畢生不吭地浸水，喝水。
卜禾唑就很不值，“衡河界人，平生中就一貫要有一次來聖河擦澡，這是他們的信！
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但婁老人家卻早有預判！
亙河單篇，既不復僅是條江，但是恆河人的兼有，是民命的興奮點，亦然命的據點！
上亙河短篇的是他們的精神上體，謬準定要這麼着做，實在祖師本體也是不離兒出來的，但倘若自各兒進，亙河卷靈就不成能被粘貼，由於僅憑長卷之力是裝不下幾名陽神波瀾壯闊的法力蓄積的，就惟獨實爲體入內，和短篇水精之卷的實質相符，本事把卷靈淡出，才氣簡單讓四個原形體在片甲不留的水精亙河單篇中以最公正的點子來較個短長。
但婁公公卻早有預判！
因爲是生龍活虎體入內，是以一點現實的術法方式就用不上，在此間她們就只可比精純，比不衰，比清醒，比道境，更多的會以一種正如虛的法門來實行此次賭鬥，像孔雀大膽的身軀，婁小乙的飛劍，在這裡都沒門兒施展，這即使如此不禾唑自覺自願沒信心權威她們的性命交關起因！
“這恆河界的井底之蛙過的可夠辛苦的！你看兩岸的房屋，就沒一座能看的，話說，花點力量給上下一心蓋個有滋有味的屋子，塗刷一新這麼窮困麼？都搞的和豬舍一，你省視，人拉牛排的，全進江湖來了！”
話說，怎有這就是說多人不遠萬里的往那裡趕？是在此拉-屎酷有情調麼？”
陰神體在諸如此類的環境中穿南北向前，並不扎手，雖則水勢日漸重重，但這並相差以對真君條理的物質體招致實際的失敗，確乎的貧窮在旁上面，在走人了標緻的立夏山後來！
卜禾唑卻有他的事理，“人某某生，所何故來？是爲這期的遭罪麼？本來差錯，是爲下時的人上之人！在尊神，在後悔，以邀倒班再來時能過妙不可言辰，有個更高的姓級！
亙河，仝是一條日常的河，如你拿旁界域的小溪來做較量，那可就誤了，這一絲，三個敵一準大庭廣衆！
賭鬥的局面，縱然從亙河一併入河，然後各展其能，從河的另另一方面遊出！
賭鬥的局面，即從亙河一頭入河，從此各展其能，從河的另一派遊沁！
鬧着玩兒呢，老祖的小鮮肉的軀幹，能出好歹麼？
更多的人連小客棧也住不起，身爲來等死的上下們。明晰和樂怎時光死？哪有這般多錢住院？那就只好橫七豎八棲宿在湖岸上，塘邊放着一堆堆千瘡百孔的使節。她們決不會離開，因照此的習慣，死在恆海岸邊就能免徵火化，把香灰傾入恆河。倘諾脫離了死在路上上，就會與亙河有緣。
諸如此類多蚍蜉通常等死的人露營潭邊，每日有粗渣？因而總體湖岸臭氣熏天高度。衡河界再有一部分人覺得死了燒成骨灰跨入亙河，勢必會與人家的煤灰相混，到了天國很難恢復真身。故便把一具具全屍推入亙河，任其顛沛流離。此處事態火辣辣，歸根結底不言而喻。
由於是上勁體入內，爲此局部史實的術法方法就用不上，在此處他們就只好比精純，比深摯，比醒來，比道境，更多的會以一種比力虛的解數來實行這次賭鬥，像孔雀敢的身，婁小乙的飛劍，在此處都一籌莫展抒，這實屬不禾唑自覺有把握勝似他倆的基石來由！
更多的人連小客棧也住不起，視爲來等死的老親們。明晰要好啥子歲月死？哪有這麼樣多錢住院？那就不得不有條不紊棲宿在河岸上，湖邊放着一堆堆垃圾的說者。他倆不會距，歸因於照那裡的民俗，死在恆海岸邊就能免職火葬，把粉煤灰傾入恆河。一旦離開了死在旅途上，就會與亙河有緣。
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從河裡看江岸審震驚，合夥是污漬廢舊的即是房，各有老老少少的墀朝着海水面。房子半數以上是廉小旅社，陪客中得道多助來沐浴住三三兩兩天的，也成才來等死住得較久長的。等死的也要整日洗沐。故此房舍和級發展相差出，通欄擠滿了百般人。
房子，僅是一下短跑的遮風避雨的方，建那麼着好有安用？又帶不走……”
“這恆河界的庸者過的可夠舒適的！你看東西部的屋宇，就沒一座能看的，話說，花點馬力給和氣蓋個有目共賞的房子，粉刷一新這樣難得麼？都搞的和豬舍一色，你來看，人拉火腿的，全進水流來了！”
亙河長篇，業已不復單獨是條江流，而是恆河人的成套，是命的入射點，亦然生的尖峰！